ベーメンってボヘミアのことだったのな

ハプスブルクの宝剣〈上〉 (文春文庫)

ハプスブルクの宝剣〈下〉 (文春文庫)

　オーストリア継承戦争の時代、マリアテレジアの夫フランツ１世の腹心として才幹を発揮するユダヤ人青年の物語。ユダヤへの迫害といいますと、どうしてもナチスが浮かんでしまう対岸の東洋人でありますが、ゲットー（収容地区）なぞはそれよりも遥か昔の時代から存在したんですな。とはいえ、フランツやオイゲン公のように拘らない人物もいるわけで、差別というのは所詮個人の問題なのね……。そして、差別によって不幸になるのは「される側」ではなくむしろ「する側」であるということも改めて本書の中では示されている。テレーゼ（テレジア）が主人公エドゥアルトの出自を知った途端、掌を反すように彼を（彼に対する恋心を封じ込めるように）拒絶する展開から一気に物語は面白くなるのだが、これ、ユダヤ→てかけの子に置き換えるとまんま「あかんたれ」だよなぁ（笑）。もちろんエドゥアルトが秀松で、テレーゼがこいさん＋とうさん、フランツは音松。「テレーゼ……なんでだす？なんでわてを認めてくれへんのだす……？」（←勿論志垣声）ってエドゥアルトはあんなにじめじめしてないけどさーーーっっ。
　１１歳のマリアテレジアの肖像というのを観たことがありますが、ほんとこの小説のように、利発だけど理想主義者の塊みたいな顔立ちなのね。自身（というか家系）の使命と誇りを邁進させる正義を疑わない、みたいな。個人的にそういうつっぱったキャラクターは嫌いじゃない。でも、終盤のエドゥアルトが自身はユダヤ人であるときっぱりと宣言し、フランツが全てを承知の上で彼を登用していたとテレーゼにはっきり知らせる場面はまじで胸がスカスカスカスカスーーーッといたしましたわ～～～♪正直、「テレーゼ、ザマーミロ」と思ったね（笑）。